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다윗이 사울을 피하여 도망하다
- 다윗이 놉에 가서 제사장 아히멜렉에게 이르니 아히멜렉이 떨며 다윗을 영접하여 그에게 이르되 어찌하여 네가 홀로 있고 함께 하는 자가 아무도 없느냐 하니
- 다윗이 제사장 아히멜렉에게 이르되 왕이 내게 일을 명령하고 이르시기를 내가 너를 보내는 것과 네게 명령한 일은 아무것도 사람에게 알리지 말라 하시기로 내가 나의 소년들을 이러이러한 곳으로 오라고 말하였나이다
- 이제 당신의 수중에 무엇이 있나이까 떡 다섯 덩이나 무엇이나 있는 대로 내 손에 주소서 하니
- 제사장이 다윗에게 대답하여 이르되 보통 떡은 내 수중에 없으나 거룩한 떡은 있나니 그 소년들이 여자를 가까이만 하지 아니하였으면 주리라 하는지라
- 다윗이 제사장에게 대답하여 이르되 우리가 참으로 삼 일 동안이나 여자를 가까이 하지 아니하였나이다 내가 떠난 길이 보통 여행이라도 소년들의 그릇이 성결하겠거든 하물며 오늘 그들의 그릇이 성결하지 아니하겠나이까 하매
- 제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려 낸 떡밖에 없었음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려 낸 것이더라
- 그 날에 사울의 신하 한 사람이 여호와 앞에 머물러 있었는데 그는 도엑이라 이름하는 에돔 사람이요 사울의 목자장이었더라
- 다윗이 아히멜렉에게 이르되 여기 당신의 수중에 창이나 칼이 없나이까 왕의 일이 급하므로 내가 내 칼과 무기를 가지지 못하였나이다 하니
- 제사장이 이르되 네가 엘라 골짜기에서 죽인 블레셋 사람 골리앗의 칼이 보자기에 싸여 에봇 뒤에 있으니 네가 그것을 가지려거든 가지라 여기는 그것밖에 다른 것이 없느니라 하는지라 다윗이 이르되 그같은 것이 또 없나니 내게 주소서 하더라
- 그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니
- 아기스의 신하들이 아기스에게 말하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라
- 다윗이 이 말을 그의 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하여
- 그들 앞에서 그의 행동을 변하여 미친 체하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매
- 아기스가 그의 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐
- 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라
[ 다윗과 요나단은 동성애자였나? ]
다윗과 요나단이 서로 자기 생명같이 사랑하였고(18:3), 입던 옷을 벗어 준것(18:4)과 본절의 입을 맞추었다는 기록으로 인해 그들이 동성애자였을을 주장하는 자들이 있는데 이는 잘못된 것이다.
다윗은 밧세바에게 끌린 이성애자였으며 왕비와 후궁이 많았다. 이들의 사랑은 성적인 에로스의 사랑이 아니라 필레오인 우정이었다. 요나단이 다윗에게 옷을 벗어 준 것은 존경과 서약의 표시로 갑옷과 왕가의 외투를 벗어 주었던 것을 뜻한다. 또한 당시 '입맞춤'의 문화는 남성들에게 있어서도 일반적인 것이었으며, 본문에서 그들이 표출한 감정은 흥분이 아닌 극한 슬품이었다.
[ 다윗 시대의 선지자 갓 ]
사무엘의 지도 아래에 있었던 갓은 훗날 다윗의 선견자로서 그를 섬겼다.(대하 29:25) 다윗이 통치 말년에 인구를 조사하는 일로 하나님게 범죄했을 때, 그 일을 과감히 질책했던 참 선지자였다.(삼하 24:11~25) 선지자 나단과 함게 다윗의 바른 통치를 보좌했으며, 성전에서 찬양을 지도하고 다윗의 치적을 기록하기도 했다(대상 29:29; 대하 29:25)
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